Fátima e a Santíssima Trindade

 

Em 13 de Junho de 1929, a Irmã Lúcia de Fátima, Portugal, recebeu no seu convento em Tuy, Espanha, uma revelação secreta da Santíssima Trindade:

«De repente, uma luz sobrenatural iluminou toda a capela e sobre o altar apareceu uma cruz de luz que chegava até o teto.

Em uma parte mais brilhante pode ser visto, na parte superior da Cruz, o rosto de um homem e seu corpo até a cintura;

No seu peito estava uma pomba também luminosa,

e pregado na cruz, o corpo de outro homem.

Um pouco abaixo da cintura, suspenso no ar, podia ver-se um Cálice e uma grande Hóstia sobre a qual caíram algumas gotas de sangue do rosto do Crucificado e de uma ferida do peito. Essas gotas desceram sobre a Hóstia e cairam dentro do Cálice.

Sob o braço direito da Cruz estava Nossa Senhora com o Seu Imaculado Coração na mão … (Era Nossa Senhora de Fátima com o Seu Imaculado Coração … na mão esquerda … sem espada nem rosas, mas com uma coroa de espinhos e chamas …)

Sob o braço esquerdo (da Cruz), algumas letras grandes, como se fossem de água cristalina que corria sobre o Altar, formavam estas palavras: “Graça e Misericórdia”.

Entendi que era o mistério da Santíssima Trindade, que me era mostrado, e recebi luzes sobre este mistério que não me são permitidas revelar”.

Em primeiro lugar, a revelação trinitária com o Pai, Filho e Espírito Santo claramente representados, e a Irmã Lúcia recebeu revelações secretas da Trindade.  Lúcia apresentou-nos a imagem total  relacionada com o mistério da Cruz. O Pai, o Primeiro Princípio da Trindade, é visto no topo da cruz, acima de Cristo, e O Espírito Santo é mostrado no seio do Pai.   A ordem de Pai, Filho e Espírito Santo denota a ação redentora da Trindade no tempo. “A crença e o conhecimento de Deus Uno e Trino depende da crença e do conhecimento do Filho de Deus.”  A doutrina da Santíssima Trindade foi totalmente revelado na vida e morte na carne de uma das suas Pessoas, Cristo.

A alma humana de Nosso Senhor recebeu as graças do Pai, que transbordam-nos. A humanidade sagrada de Nosso Senhor é o canal através do qual todas as graças passam para os homens. Sem a união das duas naturezas em Jesus, fazendo-o “verdadeiro Deus e verdadeiro homem”, esta mediação seria impossível.

Na revelação Tuy, Jesus é mostrado depois de seu ato de redenção, uma vez que o Seu precioso lado está ferido. Em crucifixos, quando Nosso Senhor é retratado vivo, Seus olhos estão abertos e seu lado não está ferido. Quando Ele é retratado morto, o lado está ferido e os olhos fechados. A Segunda Pessoa da Trindade está retratada unida ao corpo sem vida e ao sangue. O Corpo, Sangue, e  Alma humana estão todos unidos à Pessoa do Filho, que venceu a morte e se juntou para sempre os elementos de um corpo vivo.

As palavras “Graça e Misericórdia” em letras grandes sob o braço esquerdo do Crucificado significam a comodidades divinas que o nosso Mediador nos dispensou. O Batismo é o primeiro sacramento, a incorporação no “Corpo Místico de Cristo”, e a Eucaristia é o supremo sacramento pelo qual  comunicamos diretamente com Cristo. O Batismo permite o nosso nascimento no Corpo Místico, na própria vida da Trindade eterna, que habilita a alimentar-nos no Corpo de Cristo. Isto é suprema “Graça e Misericórdia”!

A Irmã Lúcia teve esta visão enquanto adorava Nosso Senhor realmente presente no altar durante uma Hora Eucarística. Ela viu “um Cálice e uma Hóstia grande, sobre o qual caíram algumas gotas de sangue do rosto do Crucificado e de uma ferida do seu peito. Essas gotas deslizaram para baixo sobre a Hóstia  e cairam no cálice. “A Hóstia elevada e o Cálice também representamr a Igreja. De acordo com Santo Agostinho a Igreja é “Cristo Inteiro”.  É Jesus, a Cabeça, unida a nós, os membros, numa união misteriosa.

A visão ocorreu “no altar” do convento.  A revelação é um lembrança viva de que os fiéis entram em contacto com as realidades colossais da nossa salvação cada vez que participam  numa missa em união com a Santíssima Trindade e Nossa Senhora, que começou a sua carreira co-redentiva consentindo o seu papel na Encarnação.

Nossa Senhora estava sob o braço direito da Cruz com o Seu Imaculado Coração na mão de pé exatamente onde estava durante a crucificação do seu Filho. A Santíssima Virgem é mostrado aqui na visão de Tuy como  Co-Redentora e Medianeira Universal da graça. A agonia de Nossa Senhora ao pé da Cruz foi o clímax de toda a sua vida de sofrimentos unidos aos sofrimentos de Jesus. A coroa de espinhos que circunda o Coração Imaculado é o sinal do seu sofrimento e as chamas são a intensidade de sua caridade.

Há uma conexão mais profunda entre a Virgem e a Igreja, a sociedade de todos os regenados sobrenaturalmente pela redenção de Cristo. Maria ocupa o primeiro lugar, a única perfeitamente redimida, a única perfeitamente salva.  Maria foi resgatada com a exclusividade de não ter pecado, e “cheia de graça” desde o início de sua vida até o fim, tudo pela “graça e misericórdia” da Trindade.

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