Category Archives: 华语

优雅和转换

这是默主哥耶圣母的消息的副本。 2014年10月25日 “親愛的孩子們!在這恩竉的時刻祈禱並且尋求已經在光中的諸聖們的代禱。願他們成為你們每一天步上皈依之路的榜樣和鼓勵。孩子們,要注意你們的生命是短暫的,也正在消逝。因此渴望永生和在祈禱中準傳備好你們的心靈。我與你們在一起並在我的聖子面前為你們每一個人代禱,尢其是那些已經把自己奉獻給我和我聖子的人們。謝謝你們答覆了我的召喚。” 10/2014 圣灵也激发了我对格雷斯和转化及第二次来。

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去教堂!

“去教堂!”“不要等待灵车带你去!

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基督传教的开始

” Rita Chan 翻译 ” 。 在早期基督传福音的时候,他展现了许多的奇迹,令所有人感到惊讶。他宣传福音,以权柄与能力医治了肉体与心灵软弱的人,包括:瞎眼和瘫痪,和驱逐恶魔。且那救赎者从不在那些充满敌意,不相信的人面前行奇迹。 。” 他来到了纳匝肋,自己曾受教养的地方;星期六那天,他进入一间犹太教堂,并站起来诵读依撒意亚先知书第61章,文本被天主宣布基督救赎默西亚年代的开始。他声称自己应许了依撒意亚的预言:“今天这经文已应验在你们耳中耶稣说。 这会堂中听见这话的人,都忿怒填胸,起来把他赶出城外,领他到了山崖上—— 他们的城是建在山上的——要把他推下去。“他却由他们中间过去走了。”(路加4:30)救续者困惑了愤怒的群众因他的时间还没到。在他向他的苦难,为解救人类而被钉死在十字架上投降之前,他向神贫的人传福音,为被附魔者寻求解脱及行奇迹。 撒种的比喻,撒种的人撒的,是所讲的 『话 』。这比喻是将听众的态度与神的话联系起来。十二门徒便问他这些比喻的意义。 “ 撒种的出去撒种。他撒种的时候,有的落在路旁,那撒在路旁的『 话 』是指人听了后,撒旦立时来,把撒在他们心里的『 话 』夺了去。同样,那撒在石头地里的,是指人听了这『 话 』后,立刻欣然接受;但他们心里没有根,不能持久,及至为了这『 话 』发生艰难或迫害,立刻就跌倒了。还有那撒在荆刺中的,是指人听了这『 话 』后,世俗的焦虑,财富的迷惑,以及其他的贪欲进来,把『话 』蒙住了,结不出果实。那撒在好地里的,是指人听了这『话 』就接受了,并结了果实,有的三十倍,有的六十倍,有的一百倍。”( 谷4:14 – 20) 信德在受洗时是最珍贵的品德,它允许我们相信天主。。。我们必须珍惜及保护我们的信德,因为如果我们失去了它我们便失去了去天国的指南。谦卑使一个天主教徒去接受和过着信德的生活以及他信仰的经历让他灵性的增加。谦卑的人掌握信仰的奥秘通过他们的心在推理的认知与情感的和谐之谜。“ 神贫的人是有福的,因为天国是他们的。”( 玛:5:3 )

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渴望天主的男人

” Rita Chan 翻译 ” 。 于2012年8月8日在多米尼加教堂的圣庇护五世后面,在普罗维登斯,罗德岛,当我正准备领圣餐时,一名年约五十的绅士突然靠近我。 那个人问我:“这里很冷!请问你要离开教堂吗? 我回答说:不,我在排队领圣体。 教堂内的温度适当,但他却是冰冷的,而我感觉到一股冷风,这我认为是精神征兆的寒潮。 “我现在能做什么?“他质疑。 你要接受圣餐? 那么排队吧!我建议。 你是天主教徒吗? “我是,但我已有很久没上教堂了。” 我提议,那么或许你应该先询问神父然后才来领圣体。他即刻愁容满面,因为他已被圣体所吸引如同指南针被北极所吸引。 他问我:“ 你排队是为了什么? ” 我回答,我在接受耶稣。 你很渴望耶稣吗? “是的,我是。。。”他立即坚决地回答。 我劝告他,行了,排队,接受耶稣并尽快请教神父。 我们是最后两个领圣体的人。我先领,之后司祭走下台阶到那人面前。 他问那司祭,“我应该做什么?” 那多米尼加司祭问:你是天主教徒吗? “我是,当我已很久没上教堂了。” “你很渴望天主吗?” “是的,我很渴望。”他很肯定的回答 他们之间简短的交谈着,且我也注意到那司祭在那人的额头上画了十字圣号,然后就将圣体放进那人的口中。 那人随即又问,:“我该怎么做?” 那司祭说:“把圣体吞下。 在惊愕中,我回到座位坐下并被恩宠所包围着。 弥撒后那个渴望耶稣的人兴高采烈的对我说:“谢谢,我很高兴。” 他询问:“我应该要如何再得到这平安与喜乐呢?”我建议他应该找个时间与那司祭谈。 这个神秘的人是谁?

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圣诞节

” Rita Chan 翻译 ” 。 季节祝贺: 圣诞节是为纪念基督的诞生,他第一次来到这个世界,与此同时我们等待他第二次的到来。以下的圣经章节记述了他的诞生。 “ 耶稣基督的诞生是这样的:当他的母亲玛丽亚许配给若瑟之后,在他们生活一起之前,她因神圣而怀孕的事已显示出来。她的丈夫若瑟,因是一位正直的人,不愿公开羞辱她,确定暗暗地和她分手。当他在思虑这事时,看,天主的使者在梦里向他显现,告诉他说:“若瑟,达味的子孙,不要害怕将玛丽亚你的妻子娶进门,因为那在她内受生的,是出于神圣。她将要生一个儿子,你要给他取名叫耶稣。因为他要将自己的百姓,由他们的罪恶中挽救出来。这一切事的发生,是要应验天主藉先知所说的话。” 若瑟虽然没有认识她,她就生了一个儿子,给他取名耶稣。”( 玛窦1:18-22,25) “正是通过神圣让她怀孕生子,天使对若瑟说,清楚并明确的表示神圣在基督第一次降临到这个世界的参与,“他要将自己的百姓从他们的罪恶中拯救出来,”天使持续说,表达简洁基督救赎的使命。 根据玛窦福音是特别针对犹太人证明耶稣默西亚的预言了。只有一个犹太核心接受默西亚,但外邦人喜欢宗徒保禄及他的门徒所传授的福音。 ““现在有牧羊人在那地区露宿在田野,守夜看守羊群。上主的天使显现给他们,上主的光耀环照着他们,他们便非常害怕。今天在达味城中救世主已诞生,他是主默西亚。这是给你们的记号:你们将看见一个婴儿,裹着襁褓,躺在马槽里。” “忽然有一大队天军同天使一起赞颂天主说:天主受享光荣于高天,主爱的人在世享平安!” 他们急忙去了,找到了玛丽亚和若瑟,并那躺在马槽中的婴儿。然后牧人们为了他们所听见和看见的一切,正如天使向他们说的一样,就光荣赞美天主回去了。”(路加2:8-14,16,20) “今天在达味城,救世主默西亚为你而诞生,”天使从天上带来的消息,圣诞节的真正意义。不幸的是,圣诞节目前似乎是比心灵上更多的商业化。牧羊人赶去看耶稣宝宝。他们有携带礼物,因为他们很穷,但他们崇拜耶稣,和“返回时,荣耀和赞美天主。” 让我们向牧羊人学习,荣耀和赞美天主的永恒。 第二经文提到基督再次降临这世界。 “那些时日的灾难一过,立时太阳就要昏暗,月亮也不发光,众星要从天上坠落,天上的万象也要动摇。那时,人子的记号要出现在天上;地上所有的种族,都要哀哭,他们要看见人子带着威能和大光荣,乘着天上的云彩降来。他要派遣他的天使,用发出洪深的号角,由四方,从天这边到天那边,聚集他所拣选的人。”(玛窦24:29-31) “那些时日的灾难一过”立即成为‘大灾难’ 的话题和教皇伯多录二世,抓住天主的手。因为他造我们成为他的选民。

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